余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。——节选自柳宗元《捕蛇者说》

《捕蛇者说》的作者柳宗元以其所处时代的劳动人民所承担的沉重赋税为创作背景来反映当时民不聊生的现实生活。柳宗元所处时代正是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。统治者为了巩固自己的势力，不体恤民情，征税是当时的最热话题。人民在不断的征税和压迫之下，逃亡各地，见官者如见虎。孔子在《礼记·檀弓下》中以妇人的丈夫、儿子相继被老虎所食也不愿离开凶恶之地的例子反映了苛政猛于虎的残酷现实。《捕蛇者说》以蛇开题，只为揭示蛇毒不足赋敛之毒的社会现实，深入了解这篇文章的写作背景，剥削制度下苛捐杂税的残酷剥夺性暴露无疑。运用巧妙的手法将黑暗的赋税现实刻画的淋漓尽致，揭示了统治者的黑暗嘴脸，统治者在不断加强自身势力的同时，始终以人民为其加强专制的工具，而在当今，人民始终处于至上地位，一切为了人民，一切依靠人民，人民的地位相比于柳宗元时代有翻天覆地的变化，这不仅仅代表突出人民主体地位，也是时代进步的体现。

《捕蛇者说》的变相沉重赋税在史书中有相关记载，刘允章在《直谏书》中向皇帝冒死上谏：今天下苍生，凡有八苦，陛下知之乎？官吏苛刻，一苦也。私债征夺，二苦也。赋税繁多，三苦也。所由乞敛，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。冻无衣，饥无食，七苦也。病不得医，死不得葬，八苦也。由此可见，唐末赋税、徭役的沉重。一个国家在真正强大繁盛之时，其底层的人民群众至少没有沉重的赋税，人民至少能够安居乐业，而国家由盛转衰之时，一些弊端也尽显无疑，在衰竭之时，进一步刮取民脂民膏，在国家动荡之时，很少有统治者能从事情本源去思考，而是以加快衰竭的方法去巩固自己的地位。“水能载舟亦能覆舟”，在国家的兴起与衰落中人民始终起主导地位，他们以一个国家能真正让其安身为目标在让国家在兴与衰中徘徊，陈胜吴广起义是对统治者压迫的奋起反抗，我们不难发现，暴政中所包含的沉重赋税足以让基层人民在民不聊生的生活中去推翻一个王朝。

 柳宗元在贬为永州司马的十几年间，与最底层的人民群众有深层次地接触，也在当时对统治者的丑恶嘴脸有了新的认识，也目睹了人民不堪赋税压迫，逃亡各地的悲惨景象。作为文人，虽不能直接以一腔热血与统治者正面交锋，对他而言，将所见到的一幕幕提笔写下是反对统治者最有力的武器。《捕蛇者说》正是其反映暴政的现实题材，以永州野蛇为原型，以捕蛇者亲历为模板所创作的一篇文章，以“贬时弊与抒孤愤”。通过这则文言文，我们不仅见证了柳宗元所处时代的苛税现状，也对现在税收发生的极大改变持了新的看法，中国税收史是极其漫长的，税收的发展与演变也揭示了一个时代的真正面貌，《捕蛇者说》以蛇毒比税收，不仅给我们反映一段历史，也让我们见证税收的发展之路。现如今党中央、国务院高度重视减税降费工作，要求切实把这件利企惠民促发展的大事办实办好。减税降费展现了国家积极主动提振经济高质量发展的决心和信心，税费优惠政策红利的持续释放，为我国经济稳步发展提供了坚实的支撑。税务机关将以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，按照党中央、国务院决策部署，持续落实落细税费优惠政策，不断优化办税缴费服务，为促进“六稳”“六保”、构建新发展格局贡献税务力量。